4월 18일 마가복음 14장 12-26절

[고난주간 새벽기도회 - 마가복음 14장 12-26절]

 

  예수께서 유월절 저녁 식사를 제자들과 함께하시면서 그 자리에서 성만찬을 제정하심으로써 유월절과 성만찬이 서로 연결되게 하신 것은 우리에게 뜻하는 바가 큽니다. 첫째는 출애굽이라는 사건이 억압, 착취, 속박으로부터의 해방을 의미한다는 점에서 중요하고, 둘째는 옛 계약이 파기되지 않은 채 새롭게 갱신되었다는 점에서 중요합니다.

 

  이 연결고리를 통해 우리는 예수님의 구원 사역이 영적인 영역이나 개인적인 영역에 제한되지 않는다는 분명한 사실을 확인할 수 있습니다. 단지 사람들의 해묵은 죄를 용서해주시는 것이 예수께서 주시는 구원의 전부가 아니라, 세상의 더러운 권세들로부터 보호하고 자유케하시는 은혜가 예수께서 주시는 구원의 본질적인 영역에 포함되어 있다는 중요한 사실을 알게 하는 것입니다.

 

  요한복음의 경우는 “새 계명”을 강조하느라 예수님의 몸을 유월절 무교병이 아닌 광야에서 받은 ‘하늘의 떡’인 만나로 보고(요6:31), 예수님과 제자들이 유월절이 되기 전에 식사를 한 것으로 기록합니다(요13:1). 하지만 그것은 그것대로 의미가 있다고 인정하더라도 성만찬이 유월절의 의미를 그대로 잇는다는 사실의 가치는 퇴색하지 않습니다. “서로 사랑하라”는 새 계명이 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 옛 계명과 내용상 실질적으로 일치하기 때문입니다.

 

  그러므로 주님의 성만찬은 사람들을 괴롭히는 구체적인 악의 권세로부터의 해방을 약속받는 소망의 예전이기도 해야 합니다. 하나님께서 애굽이라는 ‘넘사벽’ 권세를 무력화하신 것처럼, 스스로 절대화하며 교만에 빠진 이 세대의 권력들도 무력화하시거나 무너뜨리실 것이라는 확신을 얻는 자리가 성만찬의 자리가 되어야 하는 것입니다.

 

  분단으로 고통당해왔고 지금도 고통당하는 우리에게, 전쟁으로 인해 고통당하는 나라들과 난민들에게, 차별과 억압으로 고통당하는 사회적 약자들과 소수자들에게, 그 불의한 권세들로부터의 해방을 약속받는 자리가 바로 유월절을 새롭게 갱신한 성만찬의 자리가 되어야 하는 것입니다.

 

  주님께서 이와 같은 구원의 소망을 주시고자 하셨으므로, 우리도 같은 소망을 품고 기도하며 나아갑시다.

 

 

[마가복음 14장 12-26절]

12 무교절의 첫날 곧 유월절 양 잡는 날에 제자들이 예수께 여짜오되 우리가 어디로 가서 선생님께서 유월절 음식을 잡수시게 준비하기를 원하시나이까 하매

13 예수께서 제자 중의 둘을 보내시며 이르시되 성내로 들어가라 그리하면 물 한 동이를 가지고 가는 사람을 만나리니 그를 따라가서

14 어디든지 그가 들어가는 그 집 주인에게 이르되 선생님의 말씀이 내가 내 제자들과 함께 유월절 음식을 먹을 나의 객실이 어디 있느냐 하시더라 하라

15 그리하면 자리를 펴고 준비한 큰 다락방을 보이리니 거기서 우리를 위하여 준비하라 하시니

16 제자들이 나가 성내로 들어가서 예수께서 하시던 말씀대로 만나 유월절 음식을 준비하니라

17 저물매 그 열둘을 데리시고 가서

18 다 앉아 먹을 때에 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중의 한 사람 곧 나와 함께 먹는 자가 나를 팔리라 하신대

19 그들이 근심하며 하나씩 하나씩 나는 아니지요 하고 말하기 시작하니

20 그들에게 이르시되 열둘 중의 하나 곧 나와 함께 그릇에 손을 넣는 자니라

21 인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 나지 아니하였더라면 자기에게 좋을 뻔하였느니라 하시니라

22 그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받으라 이것은 내 몸이니라 하시고

23 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시니 다 이를 마시매

24 이르시되 이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피 곧 언약의 피니라

25 진실로 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 하나님 나라에서 새 것으로 마시는 날까지 다시 마시지 아니하리라 하시니라

26 이에 그들이 찬미하고 감람 산으로 가니라